《舊唐書(shū)·貴妃傳》：“皇上從蜀歸來(lái)，命使臣朝覲，下令重葬。禮部侍從李逵曰：‘龍武將軍誅國(guó)忠，又因失國(guó)之亂之兆。如今重葬老妃，只怕兵怕，喪事不成！沒(méi)有了，皇上暗命重葬使者，早年被紫褥包裹，皮損，香囊還在?！?/p>

這段話(huà)有幾點(diǎn)：

（1)貴妃確實(shí)死在了馬尾驛站，不然李隆基也不會(huì)命“中使”（太監(jiān)）前去祭奠，下令重葬。

（2)因“疑兵懼兵”——實(shí)際上是現(xiàn)任皇帝，當(dāng)時(shí)的太子李衡，不得不秘密進(jìn)行重葬工作。

（3)中國(guó)使者（太監(jiān)）挖出貴妃墓，出土后發(fā)現(xiàn)紫褥和香囊——這與《新唐書(shū)》中記載的“尸被紫色天鵝絨包裹著。”

（4)最重要的是，墓被挖掘出來(lái)后，楊貴妃并不是“空死”，只是“不見(jiàn)蹤影”——皮膚受損。這足以駁斥“肉身不見(jiàn)”，所以白居易的“玉面不見(jiàn)”應(yīng)該理解為“肉身腐爛”，而不是“肉身不見(jiàn)”。

帶著尸體、紫羅蘭、香囊，楊玉環(huán)怎么可能逃到日本？

退一步說(shuō)，楊玉環(huán)馬薇依死而復(fù)生，她確實(shí)逃到了日本，但她永遠(yuǎn)不會(huì)有后代。

因?yàn)闂钣癍h(huán)是一個(gè)失去生育能力的女人。

這絕不是主觀臆斷，而是基于事實(shí)。

我們知道，楊玉環(huán)17歲結(jié)婚，38歲去世。這21年來(lái)，她有過(guò)好幾個(gè)男人，卻沒(méi)有為這些人生下一個(gè)男孩半女兒。如果說(shuō)她嫁給李隆基時(shí)沒(méi)有孩子，那是因?yàn)槔盥』昙o(jì)大了（61歲），那么，當(dāng)他嫁給李隆基的兒子壽王李茂時(shí)，李茂是“對(duì)年” ”——李茂只比楊玉環(huán)大一歲，兩人已經(jīng)在一起將近十年了。沒(méi)有男女夫妻，但李茂后來(lái)再婚，生了很多孩子，不禁讓人深思。讀者自然能猜出答案是什么。

文章摘自中國(guó)傳媒大學(xué)出版社出版的《中國(guó)歷史49個(gè)謎：顛覆歷史》作者：張志軍

6

大陸有一份發(fā)行量很大的報(bào)紙。曾發(fā)表題為《山口百惠是楊貴妃傳人》的文章。文章以浪漫的語(yǔ)氣講述了一個(gè)故事。故事的中心是，馬尾坡事變后，楊貴妃逃往日本，發(fā)家致富，以至于有了山口百惠這樣的“繼承人”。這個(gè)故事讓很多讀者產(chǎn)生了新的誤解——

蜀河水碧山青，圣主早晚相戀。宮中傷心見(jiàn)月，夜羽聽(tīng)到鐘聲破響。天空轉(zhuǎn)回龍羽，他猶豫要不要走。馬尾坡下的泥土中，并沒(méi)有玉巖空死去的地方。

中唐大詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》，不僅給人以美妙的藝術(shù)享受，也著實(shí)讓很多人著迷，讓很多人沉思。

真的是這樣嗎？

歷史告訴我們

楊貴妃《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》均有傳記。

她出生于公元719年。這一年，她的丈夫李隆基在位7年。誰(shuí)也沒(méi)想到，她和玄宗李隆基會(huì)成為夫妻。

楊玉環(huán)從小就是個(gè)不受歡迎的孩子。她的母親在生下她后就去世了，她的父親，蜀州書(shū)記楊玄琰也很快因抑郁癥去世。她一出生，就連“客”雙辭。楊家覺(jué)得這個(gè)叫玉環(huán)的小女孩有點(diǎn)“硬”，誰(shuí)也不想好好照顧她。

多虧了楊玉環(huán)的舅舅，當(dāng)時(shí)在河南府當(dāng)軍士的楊玄貴出面收留了蕭玉環(huán)，讓她免于失去雙親。

從蜀州到河南，不僅讓楊玉環(huán)再次享受到了親情的溫暖，也讓她的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。

735年12月，楊玉環(huán)結(jié)婚，但嫁的人不是李隆基，而是李隆基的兒子壽王李茂。這一年，楊玉環(huán)17歲。

在壽王府里，楊玉環(huán)學(xué)會(huì)了唱歌跳舞，精通節(jié)奏，成為了一個(gè)“時(shí)髦”的女人。

轉(zhuǎn)眼間，正是天寶四年（公元754年），意想不到的事情發(fā)生了。

今年中和節(jié)（農(nóng)歷三月三)），長(zhǎng)安城的人都出去郊游了。外出最活躍的可能是那些平日里很少有機(jī)會(huì)外出購(gòu)物的女性。杜甫所謂“3月3日天氣新，長(zhǎng)安水邊多美人”的詩(shī)，就是關(guān)于這一盛事的。

出席會(huì)議的女人個(gè)個(gè)囂張張揚(yáng)，常常勾起前來(lái)郊游的男人的情欲。

今年3月3日，玄宗李隆基心血來(lái)潮，換上便服，帶上幾個(gè)貼身仆人，晃晃悠悠的來(lái)到長(zhǎng)安城外的曲江畔。

邊走邊玩，邊玩邊走，突然間，玄宗帝君感覺(jué)眼前一亮，頓時(shí)在一堆肥粉中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)絕妙的美人。

此人真有“沉魚(yú)落雁之相，閉月難花之相”。那時(shí)，有一首詩(shī)說(shuō)它的美：

境界強(qiáng)，意遠(yuǎn)真，質(zhì)地細(xì)膩，肉質(zhì)均勻。

蘇落的衣衫在晚春中熠熠生輝，金色的孔雀和銀色的麒麟正皺著眉頭。

頭上有什么？崔微和夜垂下唇。

你在后面看到什么？珠壓腰，保持身體穩(wěn)定。

1

他直視玄宗皇帝。真是個(gè)精明的人，跟在他身邊的高力士立刻叫來(lái)了一個(gè)小太監(jiān)，吩咐他查清楚那個(gè)女人是誰(shuí)。

小太監(jiān)年紀(jì)雖小，但做事卻很聰明，能在很短的時(shí)間內(nèi)找出一切。

“什么？壽妃？” 高力士雖然知道那女人是誰(shuí)，但還是大聲叫喊著要叫醒皇上。

沒(méi)想到，李隆基從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，依舊是一副瘋子一樣的貪婪表情。

高麗詩(shī)見(jiàn)此，暗嘆一聲：“陛下，陛下，天下良婦萬(wàn)千，宮中佳麗萬(wàn)千，何必看不起自己的兒媳婦？ “

但皇帝畢竟是皇帝，騎士也只是一個(gè)太監(jiān)?；噬弦鍪裁矗l(shuí)能擋得?。?/p>

理論上，唯一能阻止皇帝亂倫的人是宰相。

玄宗確實(shí)有很多賢人，比如姚崇、宋靖、張家珍、張碩、李元洪、杜憲、韓修、張九齡等等，但是當(dāng)這些賢人平等的時(shí)候，他們已經(jīng)死了、降職、助理。玄宗的就是著名的漢奸李林甫。

提起李林甫，很多人都會(huì)聯(lián)想到成語(yǔ)“口蜜腹劍”。據(jù)史料記載，他曾有一句流傳千古的“名言”：

現(xiàn)在明朝領(lǐng)主上位，臣子聽(tīng)話(huà)，無(wú)庸多嘴？諸侯沒(méi)見(jiàn)過(guò)立竿的馬（在宮門(mén)外作為儀仗——引人注）？，有什么遺憾！

對(duì)于玄宗皇帝單戀兒媳的亂倫想法，李林甫非但沒(méi)有勸說(shuō)，反而絞盡腦汁為他開(kāi)道。

由于千百年來(lái)形成的道德規(guī)范，李隆基不敢公開(kāi)娶自己的兒媳婦，哪怕是做一個(gè)正人君子。

但李林甫有辦法。

他隨手給了皇上一個(gè)“聰明的計(jì)劃”——楊公主的第一個(gè)生日當(dāng)女道士！

“這個(gè)可以嗎？” 李隆基像是想吃河豚，又怕中毒似的問(wèn)道。

“沒(méi)有一個(gè)朝臣敢站出來(lái)阻止這件事，”李林甫自信的說(shuō)道，“因?yàn)槌枷氤龅霓k法，在遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)得到驗(yàn)證！”

“證據(jù)是從哪里來(lái)的？”

“有天順圣后的見(jiàn)證?！?李林甫是個(gè)會(huì)說(shuō)什么的人，他也知道，有些話(huà)只能聽(tīng)懂，不能用文字表達(dá)，只能指點(diǎn)。

要是別人說(shuō)這句話(huà)，恐怕連腦袋都留不住了，因?yàn)檫@涉及到大唐的一大隱私。

原來(lái)，在人們心目中一向威風(fēng)凜凜的武則天，曾與唐太宗李世民、唐高宗李治父子合作，成為高宗則天圣后的她也走“彎路” ——她先當(dāng)尼姑，先當(dāng)尼姑，再當(dāng)尼姑。紅塵，然后“回歸人間”，父親和妃子是孩子。

李林甫再次提起這件事，當(dāng)然不是為了揭穿李氏祖宗的傷疤，而是告訴皇上，按照李氏家族的家風(fēng)，落后一代的人都可以結(jié)婚。 ，但必須這樣做。官方文章僅供大家看！玄宗帝想了想，實(shí)在是想不出比李林府的提議更好的辦法了。

至此，總體政策得以確定。

745年8月，應(yīng)唐玄宗李隆基之命，長(zhǎng)壽王李茂的妃子楊玉環(huán)自邀為女道士，名太真。

為了滿(mǎn)足自己的欲望，李隆基像他的祖先李治一樣，派出不同世代的女性到寺院。兩位李（李智和李隆基）的區(qū)別在于，李隆基的耐心遠(yuǎn)不如那祖李智。武則天出家近四年，被李治帶回宮中。她等不及四個(gè)月，便帶著楊玉環(huán)進(jìn)宮，讓她重回人間，與自己結(jié)成了“夫妻”。

很快，玄宗皇帝親自下令封楊玉環(huán)為貴妃，“宮中稱(chēng)貴妃，禮節(jié)與皇后相同?！?/p>

楊玉環(huán)成為貴妃后，楊家也紛紛效仿。

玄宗詔：追謚楊玉環(huán)之父楊玄炎，謚齊公，其母梁氏。楊玉環(huán)的舅舅楊玄之名光祿青，哥哥（同祖父的堂弟）楊浩為洪祿青，楊奇為御史，宗弟楊釗為金武兵曹建軍。

還有，大姐楊玉環(huán)叫韓夫人，三姐叫郭郭夫人楊貴妃死后變鼠，八姐叫秦郭夫人（按：大，三、八姐都是親戚，甚至兄弟排名都算，其實(shí)楊玉環(huán)只有姐妹）四）。

與楊玉環(huán)同時(shí)代的唐代大詩(shī)人杜福佑曾寫(xiě)過(guò)楊的威風(fēng)：

作為中云木教房的親戚，他被冠以國(guó)名郭秦。

紫池峰從青壺中出來(lái)，那盤(pán)水精華去蘇林。

犀牛喝久了喝膩了，鸞刀劃破空氣。

黃門(mén)飛揚(yáng)不動(dòng)塵土，御廚前來(lái)送八寶。

笛子鼓聲哀悼，感受鬼魂，客人真的很重要。

其后，鞍何逵巡游，當(dāng)玄下馬，入金銀。

楊華雪蓋住了白蘋(píng)果，藍(lán)鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)抱住了紅領(lǐng)巾。

天氣非常熱，所以要小心不要靠近首相。

此時(shí)，楊家的勢(shì)力已經(jīng)達(dá)到了巔峰。

據(jù)《舊唐書(shū)·貴妃傳》記載，“玄宗每年十月吉祥到華清宮，國(guó)中姐妹為五奴。各家為一隊(duì)，身著一色。傳承落于鐵鍬、明珠上。”和翡翠，絢爛芬芳在路上，國(guó)忠于郭國(guó)楊貴妃死后變鼠，不避雄狐之刺。

公元755年11月，“漁陽(yáng)陀心潮澎湃下地，被霓裳羽衣之歌震撼”——唐泛陽(yáng)、平陸、河?xùn)|鎮(zhèn)的節(jié)度使者安祿山謊稱(chēng)“有“楊國(guó)忠”，通羅、奚、契丹、保衛(wèi)等軍約15萬(wàn)人，號(hào)稱(chēng)20萬(wàn)人，與范陽(yáng)相反。彼時(shí)，久安后，百姓不知兵革，河北各州縣土崩瓦解。

同年12月，安祿山率軍渡黃河，卻被毀。進(jìn)到陳留，太守投降。于是，安祿山再次攻占滎陽(yáng)，在烏來(lái)和奎遠(yuǎn)與朝廷倉(cāng)促組建的盜賊大軍交戰(zhàn)。，并贏得了許多戰(zhàn)斗，然后占領(lǐng)了東都（洛陽(yáng)）。

在此期間，當(dāng)時(shí)的大唐帝國(guó)最高統(tǒng)治者唐玄宗犯了兩個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤：一是聽(tīng)了太監(jiān)卞令城的誹謗之言，誤殺了忠誠(chéng)的老兵高仙芝和馮長(zhǎng)青；在只宜堅(jiān)守形勢(shì)不宜戰(zhàn)斗的情況下，潼關(guān)守衛(wèi)格書(shū)罕一再奉命戰(zhàn)斗。結(jié)果，15萬(wàn)潼關(guān)守軍被叛軍誘入河南靈寶七十里關(guān)，南逼山，北堵江。叛軍全軍覆沒(méi)，潼關(guān)淪陷。隨著潼關(guān)失守，唐朝都城長(zhǎng)安失門(mén)，朝廷和反對(duì)派驚恐萬(wàn)狀。

楊玉環(huán)兄弟姐妹和其他“楊家班”成員，和他們的師父李隆基一樣，也犯了一個(gè)不可原諒的（至少對(duì)他們自己的家人）錯(cuò)誤——得罪了太子。

據(jù)《舊唐書(shū)·貴妃傳》記載：“河北倭寇（即“安史之亂”——始作俑者），玄宗以太子為天下大元帥，統(tǒng)御軍國(guó)大事。 ……，貴妃抱土表情，皇上不修內(nèi)定?！?/p>

就這樣，本以為可以趁機(jī)登基的太子李衡，對(duì)楊玉環(huán)、楊國(guó)忠等楊家的人恨之入骨。

唐玄宗天寶十五年（公元756年）五月，在楊國(guó)忠的提議下，玄宗決定“保佑蜀”——逃往四川，以躲避叛軍的前線(xiàn)。由于趕時(shí)間，只有貴妃、高麗郭秦三夫人、楊國(guó)忠、魏建肅、高麗詩(shī)等人被帶走。當(dāng)然，太子李衡也隨行。

慌亂之中，楊玉環(huán)、楊國(guó)忠等人根本沒(méi)有注意到，近衛(wèi)軍的護(hù)衛(wèi)將領(lǐng)和龍武將軍陳宣禮，以及他們麾下的護(hù)衛(wèi)護(hù)衛(wèi)，都被李衡收買(mǎi)了。

一場(chǎng)陰謀在不知不覺(jué)中展開(kāi)。

3

“連載”誤區(qū)

細(xì)查《馬薇依事件》，以及悲劇女主背后的困惑，都與“誤會(huì)”有關(guān)。當(dāng)然，這個(gè)“誤會(huì)”是要加引號(hào)的，也就是說(shuō)，是人為因素造成的。

據(jù)史料記載，玄宗一行從長(zhǎng)安逃走后的第二天，就來(lái)到了距長(zhǎng)安百里外的馬尾驛站（今陜西興西）。

李隆基、楊玉環(huán)和侍女、高麗詩(shī)在哨所內(nèi)休息，楊國(guó)忠、魏建蘇等人則留在哨所外。

隨行的藏族使節(jié)兩天沒(méi)吃東西，攔住了騎馬查看的楊國(guó)忠。

“你攔我干什么？” 楊國(guó)忠氣急敗壞地問(wèn)道。

“請(qǐng)楊相國(guó)大人給我們吃點(diǎn)東西！” 吐蕃使節(jié)首領(lǐng)用半生不熟的中文說(shuō)道?！拔以谀睦锟梢猿裕俊?楊國(guó)忠指著不遠(yuǎn)處的侍衛(wèi)說(shuō)道，“連押送的侍衛(wèi)都快一天沒(méi)吃東西了，你說(shuō)，我哪里有吃的給你們吃？”

“可是昨天，楊相國(guó)先生不是買(mǎi)了胡餅和麥飯給皇太子公主吃嗎？”

“你說(shuō)的一點(diǎn)也不差，”楊國(guó)忠并沒(méi)有對(duì)這些使者生氣，而是耐心解釋道，“不過(guò)是在咸陽(yáng)的望仙宮，現(xiàn)在我們?cè)隈R尾驛，馬尾驛，你呢？ “明白了嗎？我現(xiàn)在有錢(qián)了，哪里可以給你買(mǎi)吃的？”

雙方就食物供應(yīng)問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。這時(shí)，李恒和陳宣禮不失時(shí)機(jī)地跳了出來(lái)，向禁軍士兵宣布：“楊國(guó)忠打算造反?！?/p>

一些沒(méi)有被陳玄禮完全收買(mǎi)的士兵是不相信的。李恒和陳宣禮指了指站在不遠(yuǎn)處和藏族使者說(shuō)話(huà)的楊國(guó)忠，沉聲道：“你還不相信？那你看，那個(gè)叛徒正在和葫蘆商商量。如果你要搶劫皇上，殺了你們！” ——這話(huà)太挑釁了，因?yàn)闂顕?guó)忠站在一個(gè)皇軍士兵的眼睛和耳朵都?jí)虿坏降牡胤?。再加上軍官紅嘴白獠牙的指責(zé)，大家都認(rèn)為楊國(guó)忠是叛徒，于是將楊國(guó)忠槍殺。

厄運(yùn)很快就落在了楊玉環(huán)的頭上，“誤會(huì)”也隨之而來(lái)。

《新唐書(shū)·貴妃傳》說(shuō)：“（玄宗）有幸西到馬尾，陳宣禮等人用天下之計(jì)殺了郭忠，他死了，大軍不解?！被噬现缓门c妃子合謀帶走，被吊在神社腳下，裹著紫絲絨，掛在路邊，三十八歲?！?/p>

4

這段文字出自宋奇之手，宋奇是個(gè)愛(ài)好古風(fēng)、常常以“惜墨如金”為榮的宋人。一些不應(yīng)該省略的東西被省略了。

例如，“朱國(guó)中”后面應(yīng)該跟一個(gè)“國(guó)中”，以將其與后面的“死”聯(lián)系起來(lái)。又如《懸空道寺》中的“懸空”動(dòng)作是誰(shuí)做出來(lái)的？也就是說(shuō)，是楊玉環(huán)“上吊”了，還是別人“上吊”了？如果是“自殺”，誰(shuí)會(huì)“用紫色包裹她的身體”？乍一看，這些問(wèn)題似乎只是寫(xiě)作的問(wèn)題，但事實(shí)并非如此。對(duì)玉環(huán)的死提出質(zhì)疑倒是可以，但現(xiàn)在有人對(duì)她的死提出質(zhì)疑（是否死在馬尾驛），《新唐書(shū)》給出的答案有些不盡人意。

雖然《舊唐書(shū)》比《新唐書(shū)》更詳細(xì)地提到了楊玉環(huán)的死訊，但似乎也不是很詳細(xì)。

《舊唐書(shū)·貴妃傳》：“（玄宗一行）前往馬尾，禁軍將領(lǐng)陳宣禮暗告太子誅殺國(guó)忠父子，四軍不散，玄宗派兵問(wèn)，曰：“賊猶在！”蓋指貴妃。當(dāng)武者反復(fù)表演時(shí)，皇上欲罷不能，命貴妃，吊死在佛寶里。

重點(diǎn)不是很清楚：楊玉環(huán)是自己上吊還是被別人上吊？目前還不清楚。

讓我們來(lái)看看司馬光的《資治通鑒》是怎么說(shuō)的：

尚（玄宗）騎出哨門(mén)，安慰軍士，下令收隊(duì)，軍士不肯。使者高禮士問(wèn)他，宣禮回答說(shuō)：“貴妃不應(yīng)該供奉在貴妃里，愿陛下報(bào)恩?！?半晌之后，景照司力魏臣才在前言中說(shuō)道：“今日怒火難受，安危就在日晷時(shí)刻。愿陛下速?zèng)Q！” 上人道：“貴妃常住深宮，知道國(guó)忠的反陰謀？” 將軍安息，陛下安息。”上級(jí)命武士將貴妃引至佛殿，將她吊死。

《資治通鑒》中這段話(huà)講得很清楚。

楊玉環(huán)被高力士殺死。在她死后，為了安撫混沌軍，玄宗還命混沌軍首領(lǐng)陳宣禮等人進(jìn)行了尸檢。

按理說(shuō)，楊玉環(huán)的死應(yīng)該到此告一段落。

但有些人就是不希望這位美女就這樣死去。

此人根據(jù)白居易的《長(zhǎng)恨歌》編造了一個(gè)又一個(gè)故事。主要有兩種理論。一種說(shuō)法是，楊玉環(huán)并沒(méi)有在馬尾變遷中死去，而是成為了民間的妓女，另一種說(shuō)法是我們?cè)诒疚拈_(kāi)頭提到的逃到了日本。前一種說(shuō)法太不可信了，官方和非官方的歷史都沒(méi)有佐證。后一種說(shuō)法是因?yàn)槭恰俺隹趦?nèi)銷(xiāo)”，有“人證物證”，所以看來(lái)是件大事。但仔細(xì)一看，就不一樣了。

首先，主張楊貴妃逃往日本的人所提供的個(gè)人和物證都無(wú)法證明他們與楊貴妃有直接關(guān)系。早期史料中沒(méi)有記載。

其次，幾部被公認(rèn)為“忠實(shí)史”的權(quán)威史學(xué)著作均認(rèn)為楊貴妃已逝于馬尾驛，并一致認(rèn)定其逝世年份（38歲）。

最能證明楊貴妃真的死在馬尾驛的證據(jù)，是舊唐書(shū)的另一項(xiàng)記載。